用尸的拼音是：yòng shī。
用尸的注音是：ㄩㄥˋㄕ。结构是：用(独体结构)尸(独体结构)。词语解释是：'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。基础解释是：/'尸/'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为/'用尸/'。引证解释是：⒈“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。引《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”。7、综合释义是：“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为/用尸/。《礼记·曾子问》：孔子曰：祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。孔颖达疏：以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。8、汉语大词典是：“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章钜《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”。9、其他释义是：1.'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。
用尸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看用尸详细内容】
'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。
二、基础解释
/'尸/'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为/'用尸/'。
三、网络解释
用尸用尸，拼音yòngshī，汉语词语，象征死者神灵。
四、其他释义
1.'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。
五、关于用尸的成语
六、关于用尸的词语